点评：
自从中国恐怖片变成精神病片，这个国家就几乎没人相信鬼怪神话，像影片里的杀人犯，精神病多啦起来。自从大多数佛教，一块元宝十几万，点个香像放火，人们告诉人们各种求佛，有求必应，只要花点钱就行，一个名字四百起价，佛教里也有了工作人员，妇女卖香，和尚唱经，少年们因为和尚赚钱多，还可以看到五花八门的钱客去烧钱而努力背着各种经文，我去啦很多寺庙，问啦很多人，都告诉我佛只在心中。然后，人对佛教真的信仰也少了。自从上帝被一些教徒利用，传教方式成了一种托儿，传销，还有痴迷，我曾在大街上好好做在车里等朋友，一大姐给我发了上帝手册，我感恩，然后给我一个十字架，忘啦要多少钱，我没要，我告诉她我有点固执，你若不强卖还借上帝的名义，说不定我可以给予更多，但就不愿意被人当傻子。对方立即说我是魔鬼，我心里笑笑，我不当傻子我就成路西法了？哎，宗教也好，信仰也好，我们国家真的在慢慢消失。我觉得如若真要行动，首先从各个火葬场，殡仪馆的礼仪和尊重教起吧，其他地方不知道，我参加过得，告别仪式乱的，每个尸体被拎出来就那么一个一个躺在走廊里等着上妆，告别仪式就三分钟，音乐都没做完，想赶场，就急三火四的推走，我只感觉到他们的麻木。还有卖花和花圈的，也建议有个必须固定价格为好，一个花盆几百几千还有租的。
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治标不治本。为啥那么多年轻人轻生，从小玩到大，家里不让吃苦，真的到了社会上，各种反差太大，接受不了，又没有人注意开导，家长也不重视孩子的精神状态。要想解决这个问题，要从小培养，而不是把孩子当做温室的花朵
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支持，大力支持！大力支持！为安乐死者点个赞，安乐死是最快乐，最安静离开这个世界，离开痛苦的唯一方法。目前大部分中国人不接受。因为有好死不如赖活着！有如果家里人选择给老人安乐死，就会被安上不孝的道德罪名，也与中国传统文化，思想，习俗，寿终正寝相违背，会遭人唾骂的！所以，有人瘫痪在床十几年，成了植物人，孩子们也得着！老人活受罪，孩子受活罪，很疲惫！不过，随着时代发展，进入新时代，义务献血，遗体捐献，安乐死等新风尚也逐渐走入寻常百姓家，被少数人所接受。安乐死，是一个对国家，民族，社会，家庭，本人都有利无害的好事！赞成！点个赞呗！我本人，如瘫痪在床，痛苦不堪，也选择安乐死！不过要留遗嘱，是自己选择的！不给孩子们忝麻烦！问答小达人看热点
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这个建议好，支持。
一，开展
死亡教育，正视死亡，是辩证唯物主义教育的组成部分。任何事物都有产生发展消亡的过程，人也不例外，这是自然规律(自然法则)。必须尊重规律。可以使人学会珍惜生命，在有生之年为社会多作贡献。增强危机感紧迫感，克服对死亡的恐惧感。
二，了解各种正常死亡和非正常死亡的原因。从而防范和规避风险，减少无谓的意外的不必要的死亡。美国学者迈克尔.拉尔戈的《死亡大辞典一本关于怎样告别这个世界的百科全书》告诉我们，阅读本书并把书中知识讲给孩子听，预计每人寿命将延长两年。预防各种引起死亡的常见疾病，做好防与治的工作，化解死亡风险，合理使用和节约医疗资源。
三，让公民懂得死亡的自然属性和社会价值。吸收中华民族关于“生死观“的优秀文化精萃。如老子的“不失其所者久，死而不亡者寿”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“英雄主义情怀。“。“朝闻夕死“的终极选择。理解生命的本质，“向死而生“，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之““死而后已“的道德精神和“重义轻死“的人格理想。
四，对中小学生主要进行珍惜生命，珍惜光阴，孝敬父母与长辈，修身和养生并重，立志与奋斗兼备的教育。
五，对老年人进行正视死亡的教育。克服死亡恐惧，懂得死亡是人生不可缺少的自然阶段，死亡不是外力强加于人的，而是实现人生完整性，人走向完美所必需的。一个身缠百病，病入膏肓的人，死亡是对痛苦的解脱。世上没有万寿无疆和长生不老。只有为人类创造价值的人，贡献融入人类社会整体的永朽中，才能使生命不朽。
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这个建议好，支持。
近日，全国两会召开，全国人大代表、北京大学肿瘤医院主任医师顾晋提出，建议全民开展死亡教育。顾晋说，死亡教育是向人们传递死亡相关知识，培养和提升死亡事件应对及处理的能力，中国的死亡教育仍处于探索初期，基于尊重生命理念开展死亡教育尤为必要。
我们很懂如何赚钱，但是大都不懂怎么面对死亡。一般患者求生欲望很强，会用上最贵的药，有的找教徒来唱诗，寻找中药偏方和气功大师，寻找老中医，使用靶向药物，但是往往费用昂贵，效果不好。晚期癌症的疼痛也一直折磨患者，加上抢救时候进行的气管插管，用呼吸机和营养液维持生命，据统计，老年人在死前两周就会花费一生超过七成的医药费。我们的老人需要有尊严地生活，有质量地活着，如果生命中只剩下止痛药，气管插管和营养液，老人也处于昏迷之际，那家属就应该商量，是否应该拔掉气管插管，让老人有尊严地走。
生老病死，每个人都要经历，我们经过之后才能更加珍惜现在的每分每秒，认真地陪伴老人，认真地陪伴孩子，认真地拥抱爱人。生命的后期，不仅要生命的长度，更加要生命的质量，我们现在就应该考虑，参加死亡教育，直面死亡对每个人内心的扣问。
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我支持这个。我家老人临走前，什么药也治不好病了，每次发作都是用药物延缓病情，但是做手术，插管子，睡冰床降温等等，每一次都是非常遭罪。清醒的时候就是说自己希望赶紧走，活着也够了，看着子女都不错，自己也不操心，就想早点走。感觉我们说是在照顾她尽孝心，内心是满足自己不想被骂不孝的私心。那以后我就想等自己老了，能死得比长辈舒服一点儿，差不多了就走就行，不想那么没面子地活着。
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我支持开展死亡教育～应该让更多的人学会敬畏死亡～更重要的是学会如何面对死亡～遇到这样不幸的事后如何处理～心理层面如何接受～其实很多人努力想去救家人甚至是有背患者的意愿更多的是对家人的不舍～无法在心里接受家人的离开～更难接受自己主动选择放弃治疗～会理解为放弃治疗就是放弃家人～所以宁愿倾家荡产也不愿放弃等～之前看安乐死的新闻～记得里面一句话～让人死的很体面～大家需要学习相关的死亡教育很有必要
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我支持开展死亡教育。因为我觉得死亡教育是必须的。很多人，可以说是绝大部分人都畏惧死亡，也不知道死亡意味着什么。他们一度地去逃避死亡，甚至觉得说死这个字都是非常不吉利的。逃避首先是没有用的。我们要正确领会死亡的意义。生老病死乃是自然规律。不会因为你的害怕你就不会死亡。如果在生了很大的病的情况下与其保持一种我一定会好的心态，不如保持一种死有什么大不了的洒脱心态。或者会更容易康复。还有些人动不动就去死一死。这也是对死的不好解读。所以我认为进行死亡教育是很有意义的一件事。
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我支持开展死亡教育。首先，有生命就有死亡，一个人从出生开始就在不断走向死亡，死亡是人的终点又是开端，所以作为一个完全的人，对死亡有正确的理解是很有必要的。再者，生老病死乃人之常情，谁都有老的一天，当一个人到了病入膏肓，药石无依的时刻，是选择在病床上痛苦地等待死亡还是选择更科学更人性化的安乐死模式呢？我想大多数人都会选择后者。这就需要病人家属积极配合医生的指导，充分遵从病人的想法，为病人做出最准确的决定。综上所述，我支持开展死亡教育，指导病人家属对病人给予更多的人文关怀，更好的敬畏生命。
点评：
我支持。设身处地的为别人想一想，在根本治不好的病面前，与其不断的化疗，痛苦的接受治疗，不如早些结束这份痛苦，安静的等待死亡的到来，何尝不是一种解脱。
我们总是在意世俗的眼光，对于病人选择放弃治疗，尽管自己也很想尊重，也懂得那样做会让病人不那么痛苦，也会因为怕别人说自己不孝，有损声誉，而坚持要求治疗，明明知道这种治疗是无效的，只是延长痛苦的时间，还是放不下那个“怕”。对己而言，没有谁比自己更希望他能活下来，何必在意别人的眼光，如果对于接不接受治疗都不能尊重病人的话，那何尝不是一种自私呢？
点评：
我是支持的，我觉得每个人的人生中都会遇到的问题，只有正确的去面对生老病死的问题才是最好的，学会尊重生命，热爱生命，才能让这个社会充满希望，减少社会治安问题。在中国目前的社会情况，对于“死亡”的话题还是比较忌讳的，在面对接受治疗的病人和病人的家属要怎么做出选择也是存在一定的矛盾问题，除了认识生命的重要，也要尊重死亡，同时还需大力发展医疗卫生事业，减轻病人的痛苦，完善各项政策手续，减少
医疗纠纷问题。
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我们都知道，死亡是每个人最终的归宿，没人会例外。但是死亡的方式可谓千差万别，各种意外，各种疾病，各种自杀，还有自然寿终正寝的，不胜枚举。人们最介意的不过是其中的因病无法医治挽回的。其中有对疾病的认识不足的，有因为各种原因坚持过度医疗的，有些是因为主观臆断的有些是由于客观医疗技术现实限制的。能够通过全民死亡教育改善的只能事倍功半。不如日常教育中，适当添加医学常识，逐渐普及提高人们的医学常识水平。同时通过舆论宣传和正面引导，逐渐树立临终关怀而不是一味强调治疗才是对疾病导致生命终末期患者的最大尊重和利益最大化。现在的临终关怀病房正是做着这样的事，而且需求很大。看到有些老人因病失去所有意识躺在病床上进行痛苦而无效无休止的治疗，给人的感觉真的很不好。
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我们的医疗发展到可以治疗各种疾病，哪怕不可治愈，哪怕生命垂危，依旧可以在医院里被治疗。但是我们的医疗并没有告诉我们，一个病人能否完全被治愈，或者能延长多久的生命。不知道死亡会什么时候不期而至。所以没有人知道我们应该什么时候停下，什么时候放弃。
对于不可治愈的垂死的病人来说的一大笔医疗花费，对于国家来说，家庭来说确实是很沉重的负担。这笔钱真的有必要花么？花了这么多钱换来的生命又值得么？这样好像把生命放在了金钱的天平上衡量，在估量生命的性价比，这好像是不能被我们的道德所容忍的，不孝极没有人情味的一件事。可其实不是，这是我们在家属甚至在自己生命垂危的时候，必须考虑的。可是直到这个紧要关头再思考生命，思考死亡，计算自己为数不多的日子已经为时晚矣。
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我觉得有必要开展死亡教育。因为近年来，社会、生活、工作压力越来越大，导致很多会有抑郁的倾向，心中的烦闷憋的太久了，很容易产生心理问题的。我记得在哪里看到过这样一篇文章，写的是有一个机构设计了一项“死亡体验”活动，让人躺进棺材里面10分钟左右，然后再出来，会发现人们在这10分钟内会想到很多事情，会发现没有什么比好好的活着更有价值了。生命只有一次，来之不易，我们应该好好珍惜。想一想那些关心，爱护自己的人(父母，兄弟姐妹)，自己要好好的生活，然后陪伴他们。这样一来，我们肯定会有源源不断的动力去克服生活的不如意。
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我觉得我国是一个很需要死亡教育的国家，因为从古至今国人对于死亡都是无知与敬畏的，敬畏不是不可以有，但是无知这点就过于愚蠢了，因为对于死亡无知敬畏，才会对某些行业有偏见，例如在火葬馆工作的人。现今的低年龄化犯罪越来越多，甚至是毫无愧疚地犯下夺取他人性命的罪，对生命缺少尊敬，对死亡缺少尊敬，正是没有人用一种正当的教育去教导他们生命是多么可贵，不是几张血淋淋的图片，而是更为可靠的教导方式。不止孩子不懂，他们不懂是因为没人去好好教育他们，而有些大人不懂，是因为他们的习惯和麻木以及无知，他们有无数理由去反驳他们为什么不去了解关乎死亡这方面的知识，因为不在乎，因为死亡的人不是他们自己。
点评：
我觉得没什么不好，只不过讲的方式要变化一下，让孩子能更容易更深刻的理解死亡是什么意思，这样才能更珍惜和父母在一起的日子，
毕竟在死亡这件事儿上，谁也无力阻止，换句话说，这不是当亲友死亡后，孩子哭就能换回他亲友活着的，要让孩子认识到这一点，玩具没了可以再买，亲友没了是任何方式都回不来的，，而且我觉得这对孩子从小养小动物培养责任感有好处的，，避免虐待动物，随意丢弃动物也是有好的作用的， ，没错，我就是在点名那两个国外虐猫逃回中国的渣渣→_→
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我个人是支持的，让人从小就懂得生命的意义。所以作为一个人你要好好的精彩的活着。在活着的时候不让临终前留下太多的遗憾。如果明白生命的意义，也许就不会自杀了，也许就知道陪伴父母了。不是不说死字，就真的不会死。让我们直面正确的看待死亡
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我非常赞同全民开展死亡教育。我们很懂如何赚钱，但是大都不懂怎么面对死亡。一般患者求生欲望很强，会用上最贵的药，有的找教徒来唱诗，寻找中药偏方和气功大师，寻找老中医，使用靶向药物，但是往往费用昂贵，效果不好。晚期癌症的疼痛也一直折磨患者，加上抢救时候进行的气管插管，用呼吸机和营养液维持生命，据统计，老年人在死前两周就会花费一生超过七成的医药费。我们的老人需要有尊严地生活，有质量地活着，如果生命中只剩下止痛药，气管插管和营养液，老人也处于昏迷之际，那家属就应该商量，是否应该拔掉气管插管，让老人有尊严地走。
生老病死，每个人都要经历，我们经过之后才能更加珍惜现在的每分每秒，认真地陪伴老人，认真地陪伴孩子，认真地拥抱爱人。生命的后期，不仅要生命的长度，更加要生命的质量，我们现在就应该考虑，参加死亡教育，直面死亡对每个人内心的扣问。
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死亡，是人之常情。有人要劝他面对，有人则无所谓。有些人还相当的怕死，疾病还不请自到地找上门去了。人，总有一死，只是天知道。活着时，有尊严地活着。思想随意些，切记自然规律。人，一旦大病，说明“时限”到了，不必惶恐。我是个唯物论者，心态很好。没有多少大钱，也没有存在“分配”上的难题。人，总是乐观，它是有绝对的好处。钱不多，心不累，这也是另一种好处。人生在世，唯善为先，积德为要。利在于不留骂名，这就是无上荣光。
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首先，我支持。
死亡教育是什么？是让人正确理解死亡的含义，不把它妖魔化，恐怖化。也是让人对生命更有敬畏之心。死亡教育不只是很多人第一时间想到的安乐死，它包含的还有很多。
人们再谈及死亡时，要么是离我太远不用想，要么是离我太近不敢想。但人生充满意外，你并不知道你的终点在何时，进行死亡教育可以让人更去珍惜现在你拥有的每一分钟，能够让人去更坦然或者有准备的面对未知的终点，也能让人不那么的把轻生的念头挂在心尖上，一言不合就跳楼等等。总而言之，死亡教育需开展，但是这是一个漫长的过程。让更多的人去理解死亡尊重死亡不害怕死亡是任重道远的事。晚安 我又熬夜了。
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快乐死亡对于那些身患绝症的人来说也不失为一个解脱的办法！许多病以目前的医学水平还没有治疗的手段，与其让患者处于万分痛苦的状态，与其让家人倾家荡产还不如及早解脱，虽然子女和家人也很痛苦，可是还能有什么办法？
点评：
过去我们国家存在文盲问题严重的情况。20世纪末到21世纪初法盲层出不穷。现如今随着经济发展社会的进步。文盲问题基本得以解决，法制宣传活动也在紧锣密鼓地展开，而人们对于死亡知之甚少。人们害怕死亡畏惧死亡。很少有人能正式死亡。”生的伟大死的光荣”.是一种态度。更是一种气度。我们需要有人引导我们在接受新生命到来的喜悦的同时，也能够接受死亡降临的一种旷达与乐观。开展全民死亡教育是必要的，是刻不容缓的。当人们了解死亡之后，剩下的就是对于现实生活的探究与奋斗！社会也会变得更加稳定和谐！
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关于死亡的课程一直是我们需要却极度缺乏的。让我想起米奇的《相约星期二》。莫里教授在生命倒计时，给米奇上的最后十四堂星期二的课。死亡是一种自然，敬畏死亡才能更珍惜活着。而如果“活”，就像莫里教授对米奇说的：“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然地面对整个社会。”
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匪夷所思的建议！轮到提议者死亡将是如何感觉？到那个地步再来淡定发声吧！也许无声可发啦！已不欲勿施于人。生之不易，死的艰辛；尚存一气，谁愿轻烟缕缕？生命仅此一次，丧失将是永恒告别，敬畏、珍惜生命意义之所在！生而尊严，死得其所。除此之外，奢谈此议题毫无社会现实意义！另外，所谓过度治疗，这要有大量金钱作靠山。无钱，死亡就在眼前，停药、拔管，屡见不鲜！这或许是社会、医患等都必须深思熟虑的，死亡教育焉可缺乏此内容？
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非常建议开设全民死亡教育。随着经济发展，人民物质生活越来越富裕，精神层面却极度匮乏。以青少年来说，他们在这个大环境下，面对来自各方的压力，往往因为不知如何解决而陷入心理上的焦虑和不安。周围人的不重视，不作为，使青少年缺少社会支持，他们不知道如何排解心理上的压力就会走上极端。当前网络游戏的发达，还可能使心智未成熟的青少年分不清虚拟世界和现实世界，认为在游戏中人物死了可以复活，现实中也一样。半个月内，周围就发生两起中小学生跳楼身亡事件。他们不懂得生命的珍贵，才会在遭遇一些所谓承受不了的事情之后，选择以一种极端的方式来逃避，来解决。所以，从中小学起就开展心理健康教育课程，生命教育课程，死亡教育课程，是很有必要的。
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当然支持。我们文化教育里，一直非常抵触死亡，认为死亡忌讳，无理。但是事实是死亡是所有生命的终点，是我们每个人的必修课，我们都会遇到亲人朋友的失去，我们也会遇到自己的衰老与死亡。虽然我们都讨厌死亡。但是现实是不可违抗的。既然不能改变事实，还不如好好认识，足够的了解，足够的明白，我们才清楚死亡是一个怎么回事。死亡不单单只是肉体死亡。我们还要面对一个更重要的事，如何去面对即将死亡的亲朋好友，以及我们自己。死亡这东西很残酷，但是它就像高考里的语数英一样，我们不管学什么，都要考这一科。死亡是人生必修课，既然我们没法推辞，那么就积极面对吧！
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中国传统文化中对死亡的描绘总是讳莫如深，中国人对死亡绝大多数都有着天然的恐惧。《西藏生死书》说：我们是一个没有死亡准备的民族。中国人的观念里，死是很让人忌讳的一个词，很少有人会公开讨论死亡这个话题。很多人都是大限已至时，才第一次认真思考死亡这个问题，婴儿的降生就像花开的过程，而生命的终结也像花落一样是自然界一个正常的现象。其实人生就是一个向死而生的过程，只有更好的认识死亡，才能更好的敬畏生命，珍惜生命。现在社会压力越来越大，新闻经常报道出来有人自杀，有人跳湖，前些日子有个母亲带着女儿一起跳楼了。很多人认为死亡可以解决问题，对生命的态度太过敷衍。而欧美对于死亡的教育已经非常普及成熟了，各种关于死亡的书本在他们的书店随处可见，这些可以引导人们正确认识到死亡是人生必经的一个过程，谁都逃不过，因为死亡是必然的，生命是有限的，我们应该在有限的生命里创造无限的价值，好好珍惜生命，努力过好自己的一生。只有认识死亡，我们才能更好地认识生命。
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支持。
中国的教育体系给更多收到了儒家思想的影响。
包括：性教育，生命教育的缺失。
因此，大多数孩子缺乏对生命的敬畏之情。
包括在家庭教育方面，当孩子问答死之类的。有的家长就会批评孩子觉得是不吉利。
然而，生命成长和结束都是很自然的事情。
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支持，无论怎么说死亡都是人最终的归宿，或者说另一段旅途的开始。
我理解的死亡教育是要告诉孩子，死亡是正常的，我们要接纳它，当死亡出现在身边，我们会悲伤，会失落，会无所适从，但是人总是要往前看，要乐观地看待死亡。
死是一个很沉重的字，也理应是一个庄重的字，只有一代代地改变观念，才能让安乐死等正常的需求在国内合法地普遍地得到认可，才能让社会上的大多数人正确面对死亡，面对衰老，面对人生的每一个阶段，真正悦纳自我。
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有位博主曾说过"我时常觉得中国缺乏三种教育：性的教育、爱的教育、死亡教育。这三种概念，分别对应人生的三个支点：身体完整、灵魂充沛、生命价值。"我们该如何与死亡和解？ is not the loss in life. The loss is what dies us we live.
视频via.中国青年报
中英双语素材库 L朱伟老师的视频
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死生皆大事，乐生而畏死。对于中国人而言，似乎更注重优生与优育，却很难直面生命的终结，更遑论优死。
中国人死亡质量太差，在根本上就是无法做到优死，而这又与中国人对待死亡的传统观念密切相关。首先，在传统观念中，中国人的生死观远没有达到庄子妻死，“箕踞鼓盆而歌”，把生死看作“相与为春秋冬夏四时行也”的逍遥；没有达到陶渊明自挽诗中“死去何所道，托体同山阿”的通透；也没有达到金庸武侠小说中“生亦何欢，死亦何苦，喜乐悲愁，皆归尘土”的豁达，更没有达到佛教中“生也布袋，死也布袋，放下布袋，何等自在”的境界，更多见的是炼丹修道以求长生不老的世俗文化，“向天再借五百年”的英雄气概。
然而，生命的密码在于新陈代谢，生命有太多的偶然，而死亡是不可避免的必然。在珍惜生命的同时，也要敬畏生命，尊重生命的自然规律。
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看到这个提议，其实想到几年前奇葩说有个辩题，叫做“该不该劝绝症病人活下去”。
马东说，我们避而不谈“死亡”，不去谈，只把它放在一旁。
但是在“生”的时候不谈“死”，何时来谈“死”呢？
我认为我们应该开始谈论“死亡”了，不仅仅只把这当做生理机能的结束，“死亡”这个议题同“生存”一样，都包含着巨大的人的价值。
我们无法决定我们如何“出生”，我们穷其一生都在努力着生活，努力过好每一天。但是我们有一天必须面对死亡，我想是时候来开始讨论我们每个人都会走向的终点，又或许是另一个开始。
这样的死亡教育，确实是我们现在所迫切需要的。
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公布「死亡」教育内容，让全民了解清楚才能得到大众的支持。
我还是赞成
因为我家老人2017年底因尿血到医院检查结果得的是肾癌，医生说如果马上手术切除长癌的肾还能有70%的存活率。
述前医生要做各种評估。
于是全身各器官都要拍片核磁，CT、CT加強等拍完片子三个月的時間都已过去了，結果癌已扩散。一側肺全堵不工作，另一側肺有很多节节。支气管也有一个肿物，肝部也有节节，膀胱也有...
医生說手朮摘肾已不能，只能保守治療。
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《世界华人联合道教协会》发起
项目计划==《我的人生》记录片。众筹拍片计划：欢迎各个阶层、各个年龄对人生有感悟的我有志之士、作家学者投稿。（视频、音频、书稿等）希望影片中有普通的我，也有真实的你和他。
目的：总结人生规律、人生真谛，开启人类智慧。云云众生各有各的精彩，百花齐放才是春。希望《我的人生》纪录片为有心的人提供一部值得借鉴的真实的史实。帮助人类找到自己心灵的归宿。
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本项目计划由《世界华人联合道教协会》承办发起。
投稿可用：笔名、昵称、道号、真实姓名等。（投稿要求：实事求是真实再现。摒弃胡编乱造、科幻、虚幻、玄幻）可以代笔，互助拍摄录制。
报名费200元。赠送《世界华人联合道教协会》会员资格。赠送《舒心斋道家养生馆》会员资格。
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近日，全国两会召开，全国人大代表、北京大学肿瘤医院主任医师顾晋提出，建议全民开展死亡教育。顾晋说，死亡教育是向人们传递死亡相关知识，培养和提升死亡事件应对及处理的能力，中国的死亡教育仍处于探索初期，基于尊重生命理念开展死亡教育尤为必要。
顾晋称，我国已经进入老龄化社会，心脑血管疾病、恶性肿瘤、呼吸系统疾病已经成为造成我国老年群体死亡的三大主因。国家癌症中心2018年公布的数据显示，2014年全国恶性肿瘤估计新发病例数380.4万例，平均每分钟有7个人被确诊为癌症，4人因癌症死亡。
“这个特殊群体本人及家属都需要进行死亡教育，使其理解死亡是一种生命的自然过程。”顾晋介绍，临床对于一些治愈性治疗无反应的恶性肿瘤患者，倡导安宁疗护即不刻意延长病人的生命,也不加速病人的死亡理念。但一些家属迫于外界的压力，担心背负不孝的骂名，临终三个月过度治疗，花去一生的积蓄，最终导致病人受苦，人财两空。
“优生是一种权利，优死同样是一种权利。” 顾晋提出，为了避免悲剧重演，应通过死亡教育，为肿瘤终末期患者提供人文关怀、心理护理、灵性照护、症状管理等照顾服务，帮助人们树立科学正确的生死观。
点评：
非常支持。
我依稀记得，自己开始接触“以人为本”这个词的时候，是在初中背政治的时候。上网一查，“以人为本”源于14到16世纪的文艺复兴运动，距今已经有七百多年的历史。除了这个词以外，和死亡教育非常沾边的，（其实我觉得是生命教育的一部分，）就是中国近十几二十年来推广的生命教育了（网上搜索“中国生命教育发展史”）。同样是在小学出众的时候，我们一起坐在教室里，看着同一部电视，感受着生命教育的熏陶，感受着生命的美好。那时候，我会想，（童年）生活很美好，一直在（这个阶段）真好。
现在想起来，似乎少了些什么东西。我们总是会期待一些永远不变的东西，因为傻傻地以为，永恒很美，很诱人，很好。生命永恒，生命不朽，至少在物质上，在现在的科技层面上，不是如此。如果生命永恒了，那么死亡教育就没那么大意义了。
我觉得，死亡教育的意义有三：一是认识生命的必然规律，生老病死，乃常；二是正如新生命降生的时候那样，有人死去，我们也会去（提前）处理好这事，做好思想准备，正如希望婴儿快高长大那样，我们希望他（她）入土为安，我们致以真诚的祝福；三是让我们正视死亡，全面认识生命，认识到生命的珍贵，时间的紧迫性，死亡的存在或许就是生命的其中一个意义。
我刚开始接触死亡教育，是在大学看到一本叫做死亡课，什么的必修课的一本书。书名不记得了，内容没记错的话，这本书是说死亡教育的历史、必要性。最重要的是，我第一次接触到了“临终关怀”这个词。临终关怀，其实就是说，好好活，如果可以，好好照顾那些需要被照顾的人，那些接近预期寿命，甚至是超出预期寿命的人。对他们来说，精神慰藉非常重要，他们的要求，在合法合情的条件下，是应该被满足的。他们在年轻的时候奉献自己，养儿育女，为社会作出了贡献。
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支持支持。很小的时候，有亲人过世，父母好像很少会告诉我们家里发生了什么。年幼的我们心里疑惑着，虽然可能知道那是“死亡”，却不知道死亡意味着什么。不知道人为什么会死？死后会去了哪儿？他为什么要死呢？没有人会认真回答孩子对“死亡”的疑惑，甚至敷衍着说：他睡着了；他去了很远的地方，不回来了……
所以，从小我们就对此是一种无知的状态，因为无知可能“无畏”，也可能恐惧。“无畏”便会轻生，不懂得尊重生命；恐惧便会胆怯，甚至会做出一些伤害别人的行为来保护自己。这样的事例在现实里有太多。
还记得鲁迅先生的那句话吗？“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”而关于死亡这件事，只有面对它，认识它，才能更好地认识生命；才知道这一生，你该如何对自己负责，赋予生命更多的意义，而不是轻视或逃避。
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